冯双贵:关于供销合作社文化的哲学思考

2019-10-27 12:00:55 来源:临汾新闻网

  供销合作社文化是供销合作社发展的纪录和见证、动力和引领、风貌和形象,也是供销合作社职工的精神寄托、精神支柱、精神家园和精神领地,有着悠久历史和丰富内涵,更有着深刻的马克思主义哲学意义。

  马克思主义哲学是供销合作社文化的基石和支柱,对供销合作社文化的产生和发展有着重要意义和指导作用。

  一、历史唯物主义彰显于供销社文化的形成中

  马克思主义哲学的历史唯物主义认为,物质决定精神、存在决定意识,人民群众是历史的创造者。

  就供销合作社文化而言,它是供销合作社职工在长期历史?#23548;?#20013;艰苦探索、辛勤创造所形成的智慧结晶和文化果实。正如陕西省?#24433;?#24066;南区供销合作社以刘建章为代表的供销合作社职工创造了“南区经验”和“南区精神?#20445;?#23665;西省浮山县寨圪塔供销合作社以刘荣升为代表、河南省林州市石板岩供销合作社以尹?#35828;?#20026;代表的供销合作社职工创造了“扁担精神”;河北省迁西县洒河桥供销合作社以赵志华为代表、?#26412;?#24066;房山区周口店供销合作社黄山店分销店以王砚香为代表的供销合作社职工创造了“背篓精神”等。

  这些经验和精神既是供销合作社文化的本原和基础,也是供销合作社文化的亮点和精华。一代代供销合作社职工大力创造、孕育、传承和发展供销合作社文化,并积极弘扬、光大,使之不断升华、充满生机;供销合作事业的发展,也是一代代供销合作社职工坚持努力和不懈奋斗,充分发挥人的主观意识对客观物质存在的能动作用的结果。事实证明,供销合作社职工既是物质文明的创造者,又是精神文明的创造者,完全符合马克思主义哲学的历史唯物主义观点、完全符合供销合作社文化发展的内在规律和哲学内涵,充分印证了“历史是人民群众创造的”这一重要历史唯物主义观点的正确性。

  二、唯物辩证法总特征体现于供销社文化的发展中

  马克思主义哲学的唯物辩证法认为,世间事物是普遍联系、运动变化、永恒发展的,这是唯物辩证法的总特征,也揭示了事物发展的内在规律。

  从供销合作社文化的发展来看,也完全符合和充分体现了唯物辩证法的总特征。供销合作社文化的发展不仅和供销合作社自身的发展紧密联?#25285;?#32780;且和社会发展、历史发展、时代发展、文化发展息息相关,是“一损俱损、一荣俱荣”的关系。战争年代,根据地和解放区供销合作社抗击敌人、组织生产、服务生活、支援前线,形成了“献身革命、不畏艰难、勇于奉献”的“南区精神”“自力更生、艰苦奋斗的革命精神,理想与?#23548;?#30456;结合的原则,实事求是的工作态度,为人民服务、为革命战争和革命的整体利益服务的方向”的“南区经验”和“坚守信念、爱岗敬业、艰苦奋斗、服务群众”“艰苦创业、勤俭办社、一心为民、开拓创新”的“扁担精神?#20445;?#26032;中国成立后,供销合作社以发展生产、保障供给为己任,创造了“艰苦奋斗、勤俭办社、?#21335;?#32676;众、诚实守信?#20445;安?#24597;吃苦、艰苦奋斗、全心服务、一心为民”的“背篓精神?#20445;?#25913;革开放以来,供销合作社艰苦创业、砥砺奋进、改革创新、扎根基层,弘扬了“?#21335;怠?#19977;农’、爱农为民”的奉献精神,“坚韧克难、勤俭勤勉”的创业精神,?#23433;?#26029;创新、永不言止”的进取精神和“开放包容、互利共赢”的合作精神等。以这些经验和精神为核心内涵的供销合作社文化始终闪耀着供销合作社职工的智慧和光芒,在革命、建设、改革开放等各个历史时期,在“站起来”“富起来”到“?#31185;?#26469;”各个发展阶段都发挥了独特而重要的作用,使供销合作社文化一直在不?#26174;?#21160;、不断变化、不断创新、不断发展,始终充满着旺盛活力和蓬勃动力。

  供销合作社文化的发展始终与中国特色社会主义文化的发展密不可分、互相促进、相辅相成、相得益彰。

  三、认识论充分?#20174;?#20110;供销社文化的?#23548;?#20013;

  马克思主义哲学的认识论即辩证唯物主义认识论,是认识论的高级阶段和科学形式,是关于认识本质、来源、发展过程及其规律的科学论,其基本原理是能动的、革命的?#20174;?#35770;,即?#23548;?#35770;。

  马克思主义哲学的认识论注重理论与?#23548;?#30456;结合、注重?#23548;?#20854;最突出特点就是它的?#23548;?#24615;。从供销合作社文化来讲,也始终体现着极强的?#23548;?#24615;,在?#23548;?#20013;产生、提炼、升华和凝聚,是供销合作社?#23548;?#27963;动在思想理论上、意识形态上、文化元素上和精神观念上的集中体现、真实?#20174;?#21644;高度概括,是理性的?#23548;?#21644;感性的升华,源于?#23548;?#32780;?#25351;?#20110;?#23548;?#27809;有丰富的供销合作社?#23548;?#23601;没有丰富的供销合作社文化。供销合作社文化自始?#26519;鍘?#20174;表及里,无不闪耀着?#23548;?#30340;光芒、无不体现着?#23548;?#30340;成果。如“南区经验”“南区精神?#26412;?#26159;国内革命战争时期,?#24433;?#21335;区供销合作社职工伟大?#23548;?#30340;文化体现;“扁担精神?#26412;?#26159;抗日战争时期浮山寨圪塔、解放战争时期林州石板岩供销合作社职工伟大?#23548;?#30340;文化体现;“背篓精神?#26412;?#26159;新中国成立后迁西洒河桥、房山周口店黄山店分销店供销合作社职工伟大?#23548;?#30340;文化体现; “扎根三农、诚信经营、拓展服务、创新发展”和“创业奉献、进取合作”等精神就是改革开放以来广大供销合作社职工扎根基层、献身农村、加强合作、不断进取伟大?#23548;?#30340;文化体现等。文化的闪光来自于?#23548;?#30340;闪光,高尚的精神来自于朴素的?#23548;?/p>

  四、认识?#23548;?#36777;证关系验证于供销社文化的作用中

  供销合作社文化来源于供销合作社?#23548;?#32780;又反过来指导供销社?#23548;?#20379;销合作社文化作为?#23548;?#30340;理论概括,对供销合作社?#23548;?#30340;指?#23478;?#20041;和引领作用非常直接和明显。从马克思主义哲学中认识和?#23548;?#30340;辩证关系来看,这种由供销合作社?#23548;?#19978;升为供销合作社理论、供销合作社文化,而又反过来作用于供销合作社?#23548;?#25351;导供销合作社?#23548;?#20351;之减少挫折、少走弯路,变盲目?#23548;?#20026;科学?#23548;?#21464;感性认识为理性认识、变精神力量为物质力量的辩证关?#25285;?#26082;完全符合,也充分验证了马克思主义哲学认识和?#23548;?#30340;辩证关系。正是由于这种辩证关系的相互作用、互为补充、不断发展、互相促进,才使得供销合作社文化与?#23548;?#22343;得以?#20013;?#19981;断发展,均具有绵延不竭的动力。供销合作社文化与?#23548;?#27963;动的相得益彰、交相辉映,有力促进了二者之间的协调发展和良性互动。

  在新时代,供销合作社应坚持以马克思主义哲学为指导,充分借助马克思主义哲学的积极作用,进一步加强供销合作社文化建设,使之不断实现大发展、大繁荣,用供销合作社文化的巨大力量全力促进供销合作事业的蓬勃发展。

  (作者系临汾市供销合作社党组书记、理事会主任)


     

责任编辑:畅任杰

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